《黄帝内经》云：“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”注重摄生是到达健康彼岸的舟楫和桥梁。北京弘医堂中医专家觉得，摄生治未病重在四调：调精神；调呼吸；调起居；调饮食。
①虚静益神。调神摄生，静养为首：这是调摄精神，益寿延年的紧张技巧。时常保持思想清静，心态平和，不为名利和物质所累。《黄帝内经》记载：“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物。”静养好处。精神内守，有助于肾精封藏，精气充盛，可以内养五脏，外御邪侵，则身材强健，病无从由生。
②省思养神。“思则气结”思虑过量会导致气机郁滞，气血循环流通不畅，日久气郁化火，耗伤精血，从而导致肾中精血亏损。省思好处：省思少虑，养心敛思，能顾全肾中精气，使机体生理功效处于最佳状况，神清气爽，健康长寿。
③畅怀怡神：畅怀是指舒畅情怀，即舒调七情六欲，使其通畅，以利心神和调，五脏安谧。七情过极危害健康，《内经》觉得“悲恸忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”从而影响到肾中阴精之藏守。精神有所寄予，去除烦恼，熏陶性情，抒情畅志，保持健康的心理状况，促进摄生长寿。
①调息的好处。通过气息的调整可以到达护肾摄生的目的。“呼出心于肺，吸入肝于肾。”宇宙之精气通过口鼻吸受，入藏于肝肾，对肾中精气有培补充益之好处。体内浊气则通过心、肺的好处而排出体外，从而实现吸清呼浊、吐故纳新之清浊气体互换。
②调息的技巧。用二吸一呼的深呼吸技巧以到达摄生护肾的目的。调息如与调神联用，效果更佳，即《黄帝内经》所谓：“呼吸精气，独立守神。”
①起居有常。中医觉得饮食无节，起居无时是早衰的主要缘故之一。双休日、五一、十一长假以后是医院就诊岑岭。其间的起居失宜可能是导致疾病发生的主要因素。
②顺应四时。人的性命活动和自然界的变更唇亡齿寒，人们要适应自然界的变更，令人的性命节律与自然界的变更节律同步。人的生活起居要顺应四时昼夜的变更，做到穿着适当，饮食合理，起居合宜，动静相随，才能保持健康，增强体质，避免邪气的侵害，从而到达健康长寿之目的。
③劳逸适度。中医觉得过劳过逸皆可致人于病。过劳包括体劳、神劳和房劳过度等方面。致病特点一是耗气，二是伤形。耗气：劳力太过，导致内脏精气消耗，功效消退，可见少气懒言、气喘汗出、神疲困倦、形体消瘦等症。伤形：长期用力太过，劳伤筋骨，组织损伤，久而积劳成疾。
中医主张人的饮食应该当令适量，不可过饥过饱；同时要留意食物的洁净；夸大“药补不如食补”的补法原则，主张通过合理的饮食调节，能够收到药补同样的效果，而且可以避免药物性能的偏胜惹起的脏腑功效失调。
